Esta ponencia plantea una aproximación al 24º Congreso Mundial de Filosofía, que se organiza en agosto de este año en Pekín. Por razones de prestigio el Congreso ha sido puesto en un nivel muy alto, ya que China quiere mostrar a la comunidad internacional que juntos con su desarrollo económico procede su desarrollo cultural. Además, visto más en profundidad, también es una especie de conciliación oficial con el pensamiento tradicional, dadas las relaciones difíciles en el pasado entre el PCCh y el pensamiento confuciano.

A partir del tema del Congreso, “Aprendiendo a Ser Humanos”, examinaremos los dos términos, aprender y ser humanos, en sus perspectivas confucianas: la humanidad, expresada con el término rén 仁 (benevolencia), que presenta la principal virtud confuciana; y el aprendizaje, entendido como conocimiento de los temas éticos. Ambos están inextricablemente conectados y dan la esencia de lo que quiere decir caminar con el Dao道. Además, los dos términos son parte esencial de la figura de sabio, el ideal supremo no solo por los confucianos sino en cada escuela de pensamiento chino. Hablaremos, asimismo, de las características del sabio y de la sabiduría y sus diferencias con el filósofo y la filosofía; elementos fundamentales que marcan las diferencias entre el pensamiento chino y el pensamiento occidental.

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